りきにげんろん【理気二元論】

程頤(ていい)の説を受け継いで朱熹(しゆき)が大成した宋学の形而上学的原理。物質を形成する素材およびその運動を気ととらえ，気を統制する原理であり，その運動に内在して全存在を貫く根拠となり，人間の道德原理となるものを理として，理気二元により存在の构造を解明する。理气二元论。在继承程颐的学说基础上由朱熹集大成的宋代形而上学的原理，将形成物质的素材及其运动归结为气，并将统治控制气的原理、成为内在于其运动而成为贯穿全存在的根据的人的道德原理作为理，依理气二元来阐明存在的构造。

单词	りきにげんろん【理気二元論】
释义	りきにげんろん【理気二元論】程頤(ていい)の説を受け継いで朱熹(しゆき)が大成した宋学の形而上学的原理。物質を形成する素材およびその運動を気ととらえ，気を統制する原理であり，その運動に内在して全存在を貫く根拠となり，人間の道德原理となるものを理として，理気二元により存在の构造を解明する。理气二元论。在继承程颐的学说基础上由朱熹集大成的宋代形而上学的原理，将形成物质的素材及其运动归结为气，并将统治控制气的原理、成为内在于其运动而成为贯穿全存在的根据的人的道德原理作为理，依理气二元来阐明存在的构造。
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