| 释义 |
- 〔「大学」の「致知在格物。物格而後知至」から〕宋代以降の儒学で主体の陶治方法として特に注目された概念。朱子学では「物にいたる」と読み，個々の事物の理を究明してその极に至ろうとすること。窮理。陽明学では「物をただす」と読み，対象に向かう心の働きを正しく発揮すること。格物。〔出自《大学》中的“致知在格物，物格而后知至”〕宋代以后的儒学中作为主体陶冶方法而引人注目的概念。在朱子学中，读作「物にいたる」，指探究每个事物的道理并弄清它的本质，即追究真理。在阳明学中，读作「物をただす」，指要正确发挥人对事物的心的作用。
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