きかいげんいんろん【機会原因論】

〔occasionalism〕神の被造物である精神も身体も感覚や運動の真の原因ではなく，神という唯一の原因の機縁(機会原因)としてのみ感覚し運動しているという考え。デカルトの物心二元論の矛盾に対してゲーリンクス·マールブランシュによって堤出された。偶因論。偶因论。认为神创造的精神、身体都不是感觉、运动的真正原因，只是作为神这唯一的原因的机缘(机会原因)而感觉、运动的。由海林克斯、马勒伯朗士针对笛卡儿的心身二元论的矛盾所提出。

单词	きかいげんいんろん【機会原因論】
释义	きかいげんいんろん【機会原因論】〔occasionalism〕神の被造物である精神も身体も感覚や運動の真の原因ではなく，神という唯一の原因の機縁(機会原因)としてのみ感覚し運動しているという考え。デカルトの物心二元論の矛盾に対してゲーリンクス·マールブランシュによって堤出された。偶因論。偶因论。认为神创造的精神、身体都不是感觉、运动的真正原因，只是作为神这唯一的原因的机缘(机会原因)而感觉、运动的。由海林克斯、马勒伯朗士针对笛卡儿的心身二元论的矛盾所提出。
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